مراسم فوت مرحوم آیت الله منتظري از زواياي مختلف قابل ارزيابي است، اما نكته قابل تأمل بازخواني برخورد و واكنش بيت وی و مردم قم به حضور موسوي و كروبي  و حاميانشان در قم بود.

به گزارش خبرنامه دانشجويان ايران، در حالي كه به نظر مي آمد كروبي و موسوي همچون گذشته از  فوت منتظري براي به راه اندازي يك هياهوي چند روزه سياسي استفاده كنند، ولي طرد اين افراد از سوي بيت مرحوم منتظري و واكنش تند مردم به حضور اين افرا قابل تأمل است.

آنچه كه مشخص است آنكه برخلاف موسوي و كروبي و ليدر هاي راه اندازان هياهوهاي موسوي در تهران كه در شب فوت منتظري به قم رفته بودند، بيت مرحوم منتظري در شام فوت وي از تمامي حاضران خواستند تا از شعار دادن هاي سياسي له يا عليه افراد بپرهيزند .

اما اين ممانعت و توصيه بيت و خانواده مرحوم منتظري كه به جهت حفظ حرمت وي  بود مانعي نشد تا بيت يوسف صانعي در همان شب محل ساخته شدن و پوشش و حمايت از شعارهايي ساختار شكنانه نباشد. شعارهايي  كه گاها در همان شب و يا روز  پس از آن در مراسم تششيع پيكر منتظزي داده مي شد.

از سوي ديگر تقابل و نيز برخورد فرزندان مرحوم منتظري با كروبي و موسوي نشان مي داد كه بيت وی نيز دل خوشي از سوء استفاده كنندگان از این مراسم نداشته اند.جالب آنكه سعيده منتظري دختر مرحوم منتظري در حمله اي لفظي به كروبي وي را مورد عتاب قرار مي دهد كه: اين همه مدت كجا بوديد؟

از سوي ديگر احمد منتظري نيز برخلاف ميل موسوي و كروبي ضمن آنكه اين دو نفر را مورد استقبال قرار نداده است در جمع مردم از پيام مقام معظم رهبري در خصوص فوت پدرش تشكر كرده بود.

اما واكنش مردم و پرتاب لنگ كفش به سمت موسوي در هنگام حضور رهبر سبز اموي در بيت مرحوم منتظري نيز نشان مي دهد كه وي نه تنها از لطف و حمايت دوستان آقاي منتظري نيز برخوردار نيست  بلكه دوستان و  مردم نسبت به حضور وي در منزل آن مرحوم واكنش منفي نشان داده اند.


هتك حرمت مرحوم منتظري در تشييع پيكر ايشان نشان مي داد كه برخلاف ميل وی كه از فرزندشان خواسته بودند تا مراسم تشييع پيكرش سياسي نشود مراسم به محل توهين به مقدسات اين روحاني تبديل شد.

گرچه هتك حرمت به قرآن و اسلام در مراسم  تشييع پيكر و تدفين منتظري علاوه بر بي حرمتي به شهر مقد س قم بود در واقع نشان مي داد حاضرين در اين تشييع پيكر به صورت گسترده نه تنها با تفكرات مرحوم منتظري آشنا نيستند بلكه حاضر نيستند آخرين خواسته وي را مبني بر سياسي نكردن تشييع پيكرش عملي كنند.

شاهد ادعاي اينكه آن روز  اشخاص غير مطلع به نظرات مرحوم منتظري و اكثرا غير قمي و عمدتا مرفهين تهراني را مي توان پردرآمد شدن و نيز پر رفت و آمد شدن غذاخوري هاي گران قيمت و متمول شهر قم برخلاف روز هاي معمولي و حتي روزهاي شلوغ شهر قم بود.

حضور گسترده افراد غير ساكن قم كه با شمايل هاي سبز و پوشيدن لباس هاي سبز و به همراه داشتن عمده عكس هاي خاتمي و موسوي در حالي كه سوال هاي متمادي آنها حتي از محل صحن هاي حرم و خيابان ها و حتي بيت منتظري قابل توجه است.

اما جالب اين بود افراد در حالي كه اين مكان ها و نشاني ها پرس و جو مي كردند كه  پرسش از مكان بيت صانعي از سوي اين افراد به نظر مردم قم عجيب بوده  است.

گرچه در مراسم تشييع منتظري اهانت هاي گسترده اي از سوي سوء استفاده كنندگان از حسينعلي منتظري به اسلام و قرآن و حتي آرمانهاي مرحوم منتظري انجام گرفت، اما دلايل فوق گوشه اي از آن است كه مردم آشناي به سيره ايشان وبيت آن مرحوم نه تنها دل خوشي از سران سبز نداشته اند بلكه حضور اين افراد در مراسم فوت مرحوم منتظري را كه به ساختار شكني منجر شد را تقبيح مي كنند.